Интернет-журнал "Антиэкуменизм"
       
 

Главная

   

 

Псевдохристианский экуменизм

 

Обличительное богословие

 

Вопросы инославия

 

Календарный вопрос

 

Церковные каноны

 

Книжное обозрение

 

Государственный экуменизм

             

 

 

Интернет-журнал "Антиэкуменизм" издается для православных христиан, изучающих вопросы инославных религий, философских убеждений, сектантских верований и прочих заблуждений в свете христианского святоотеческого учения.

Желаем всем душевного спасения, благодушия и разумения Божественной Истины.



преподобный Иустин ПоповичМитрополит Иоанн Ладожскийархиепископ Серафим (Соболев)


     
 

Обновленчество и модернизм

 

Новости экуменизма

 

Вопросы и ответы

 

Святоотеческая библиотека

 

Юридическое обозрение

 

Архивные документы

 

Видео материалы

   
 


ХРАМ НЕ СРЕДСТВО К НАЖИВЕ

Оптинский старец игумен Симеон по поводу открытия на подворье продуктового магазина сказал: "Это дело нехорошее. Я помню, еще в те советские времена атеисты всячески старались заставить Церковь вопреки канонам устраивать на территории храмов продуктовые магазины, но им это не удалось тогда. А теперь вот, что творят. Изнутри пробрались и делают из храмов дома торговли.

О том, как легко сейчас нарушаются каноны и что главными нарушителями являются искусные в торговых делах обновленцы.


Оптинские старцы считали католиков еретиками и утверждали так же как и древние отцы, что спасение возможно только в Православии.


На ваши вопросы отвечает священник Алексей Шестопалов.


Предлагаемое вниманию читателей послание относится к половине XIX столетия. Оно было отправлено к Сербским православным христианам учителем Восточной Церкви, Евгением Булгарисом, пребывавшим тогда на Афоне. Православные христиане в Сербии были в смятении и страхе по причине усилившейся между ними латинской пропаганды: многие еретики, притворяясь православными, обманывали простодушных, и обещаниями и мирскими почестями коварно увлекали их в папское учение. Для назидания их и было написано настоящее послание.


Об опасности молитвенного учения митрополита Антония (Блюма) статья православного психотерапевта И.Н. Андреева, который, сопоставив святоотеческое учение свт. Игнатия Брянчанинова и книгу "школа молитвы" митрополита Антония Блюма прекрасно показал, что учение Блюма - прелестное и антиправославное.


В нашем книжном обозрении Рецензия на брошюру «Церковь о нашем времени»составленная священником МП о. Владимиром Дивакиным. Брошюра "Церковь о нашем времени", - пишет батюшка, - направлена по существу на раскол Церкви, и хотя автор ее нередко приводит слова: «самое главное – это любовь», на деле же любовь в этой брошюре отсутствует. Любовь лечит раны на Теле Церкви, а не безжалостно раздирает хитон Христов.

Прекрасная история "В чем же беда" рассказывает о том, как один хулитель монашества и монастыря Оптина Пустынь, побывав в Оптиной, покаялся в своем заблуждении. Написана повесть легко и благодушно. В то же время в ней затрагиваются очень серьезные прорблемы. Смотрите так же письма по поводу книги "Беда".


Для тех, кто не может пока сам отличить истинные понятия от ложных, редакция сайта предлагает список авторов, которых священники не рекомендуют читать, потому что труды их содержат экуменическую, т.е. еретическую направленность. В чем именно заключаются эти заблуждения рассказывает священник Анатолий Караваев.



игумен Сергий (Рыбко) и его рок-поп секта










     

На пути к расширению экуменических перспектив


 


Основанный в 1946 году для подготовки лидеров экуменического движения Вселенский институт Боссе сотрудничал с Женевским университетом через факультет теологии с 1952 года. Студенты Боссе студенты пользовались правом на получение академических кредитов из университета. Новое соглашение делает это сотрудничество еще более всемирным, международным, объединяющим и экуменическим. 

 

От искусства к экуменизму


 


Всемирный Совет Церквей распространяет экуменизм не только на псевдобогословских собраниях, но и иными путями, на первый взгляд не имеющими отношения к экуменизму. Например, проводит международные выставки. 

 

Одно из таких мероприятий проходит сейчас, с 16 февраля по 18 марта в штаб-квартире Всемирного совета Церквей в Женеве.

Экуменический IEPC курс для семинаристов



Закончить аспирантуру в области миротворчества предлагается студентам на международном экуменическом мировом созыве (IEPC), котоый состоится 17-23 мая в Кингстоне (Ямайка) под эгидой Всемирного совета церквей (ВСЦ).

Завтра начнется очередное заседание ВСЦ



Центральный комитет Всемирного совета церквей (ВСЦ), будет встречаться с 16 по 22 февраля 2011 года Экуменический центр в Женеве, Швейцария. Центральный Комитет выступает в качестве основного органа, принимающего решение о ВКК между сборками. Это четвертое заседание Комитета, избранный в феврале 2006 года на 9-й Ассамблее в Порту-Алегри, Бразилия. 

Мы общаемся, но у нас нет ничего общего: Церковь и мир


Мы общаемся, но у нас нет ничего общего: Церковь и мир

Ее присутствие в мире является спасительным и обличающим. Она сохраняет истину. Она не порицает, но отделяет правду от лжи, истинную жизнь от ее подобия. Она не критикует язвительно или агрессивно (хотя это иногда действует благотворно на людей со спящей совестью), но действует самим своим присутствием,"дело веры в силе" (2 Фес. 1, 11) и вера действует любовью (см.: Гал. 5, 6).  

"Уважение" не означает "принятие": об экуменической "любви"


"Уважение" не означает "принятие": об экуменической "любви"

Мы с уважением относимся к чему бы то ни было, что свято и священно для людей других вер или конфессий. Однако это вовсе не означает, что мы с радостью принимает то, что для них свято. Мы уважаем их религиозные особенности, но мы не изменяем нашу веру ради них.

О плодах либерального отношения к Церкви и Отечеству


О плодах либерального отношения к Церкви и Отечеству

Протоиерей Александр Шмеман не любил ни России, хотя его родители появились на свет и возросли в ней. Не любил он и Православную Церковь. В своих Дневниках он пишет: «Я не люблю, не могу любить Православной Церкви…» (Дневники, с. 248). В другом месте той же книги он признается читателю: «Отчуждение чувствую по отношению ко всему типично русскому...» 

Экуменизм в понимании митрополита Илариона



Иными словами, христиане (в это понятие митр. Иларион включает кроме православных еще католиков и протестантов) должны стремиться к объединению для защиты традиционных ценностей. Это, по его мнению, и является основной задачей внешней политики РПЦ.

Экуменизм как образ жизни


 


Сестра Пина Санду рассказывает, что в ее православном монастыре, в горах Румынии, она и проживающие с ней сестры практикуют так называемую "туристическую духовность". С курорта, построенного рядом с монастырем, приходят туристы, услышавшие звон колоколов: "Они слышат, они чувствуют, они знают, что что-то происходит" рядом в обители - и приходят. И любопытство приводит их во двор монастыря. 

 

Альтернативные документы для православных, возможно, скоро появятся


 


Глобализация - проявление экуменической политики в жизни государства и в отношении государства с его гражданами, также имеет духовные составляющие. Одна из них - внедрение электронных документов, введение электронной системы общения населения с государством.

 


     
               
       

© 2005. Православный ресурс stopoikumena.ru.